自居教徒施魔鬼行為 這就是黎智英

翊君/時事評論員

傳媒創辦人黎智英被控違反《香港國安法》的案件,宣判在即。到底黎智英是不是罪有應得,法庭自會有公正裁決。回想這宗案件在庭審過程中,黎智英的家人和「團隊」在法庭以外作出了很多動作,當中便有通過宗教人士向特區政府要求無條件釋放黎智英。黎智英一直以篤信天主教的形象示人,但似乎他的所作所為,與基督教義並不相乎。
《聖經》中,猶大為三十枚銀幣出賣耶穌,成為背叛的代名詞。黎智英的行徑,堪稱現代版的「猶大之惡」。打從《蘋果日報》創刊以來,已是做盡全方位「唱衰」中央政府和特區政府的事,在2020年,他更多次秘密會見美國政客,包括時任副總統彭斯、時任國務卿蓬佩奧等,公然乞求外國制裁中國、制裁香港。他甚至在《蘋果日報》上宣稱「為美國而戰」,將個人利益凌駕於國家主權之上。更令人髮指的是,他利用旗下媒體長期煽動「港獨」「黑暴」,將香港青年推向暴力犯罪的深淵,成為境外勢力插手香港事務的「轉賬機」和「黑旗手」。這種行為,與猶大出賣主耶穌的罪惡無異,都是對信仰與民族的徹底背叛。
《聖經》強調「和平之子」的使命,而黎智英卻以「毒蘋果」之姿,肆意播撒仇恨與分裂的種子。他操控的《蘋果日報》長期刊發煽動性文章,將內地遊客污名化為「蝗蟲」,甚至煽動針對內地人的欺凌行為。在2019年「修例風波」中,他公然美化暴徒惡行,宣稱「看到示威者踢打警員有痛快的宣泄感」,徹底洞穿人性底線。更諷刺的是,他一面鼓動年輕人「風雨同路」,一面卻將自己的子女家人送往海外,名乎其實「叫人衝自己縮」。這種「雙面人」的算計,與基督教義中倡導的誠實、博愛背道而馳,暴露其虛偽本質,倒像被耶穌責備為「假冒為善」、「偽君子」的法利賽人。
黎智英的「天主教徒」身份,不過是其操弄政治的工具。2022年,境外反華宗教組織聯署「特赦」黎智英,妄圖以宗教名義干預司法。2024年美國、英國、澳洲、印度等合共10名天主教教區主教聯署要求香港政府立刻無條件釋放黎智英。這些行徑不僅暴露其利用宗教掩蓋罪惡的企圖,更凸顯其作為境外勢力「政治工具」的本質。香港宗教界人士曾嚴正指出,黎智英的行為「與宗教崇尚的和平、博愛、誠實背道而馳」,其「虔誠信徒」的偽裝早已被撕碎。
《聖經·馬太福音》中,耶穌曾言:「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣。」然而,反中亂港分子黎智英雖以教徒自居,卻以「愛港」之名行顛覆國家和禍港之實,其行徑與基督教義中「和平」「誠實」格格不入和背道而馳,更與「愛」的教義形成尖銳對立。黎智英自稱教徒,但所作所為早已超越道德底線,成為危害國家安全、撕裂香港社會的「魔鬼代理人」。
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